Мистические течения в религии

Гомеровские боги переставали удовлетворять греков и по другой причине. Эти аристократические небожители казались слишком далекими от людей, от их повседневной жизни. Нарождающаяся личность искала более близкой, интимной связи с божеством, слияния с ним, растворения в нем. На этой почве в архаическую эпоху возник ряд культов с ярко выраженной мистической направленностью.

Важнейшим из них был пришедший, согласно традиции, с севера, из Фракии, культ бога Диониса, или Вакха, воплощавшего умирающие и воскрешающиеся силы природы. В весенние дни, в пору пробуждения природы от зимнего сна почитатели Диониса – вакханты и вакханки – устраивали шумные и буйные празднества – оргии в горных лесах и долинах, всецело отдаваясь охватывавшему их экстазу. Со временем культ Диониса был официально принят в большинстве полисов, но при этом введен в более строгие и умеренные рамки. В Афинах тиран Писистрат сделал Великие Дионисии – праздник в честь этого бога – одним из главных событий календарного цикла.

Элемент мистицизма был силен и в культе богини земледелия Деметры. В главном центре ее почитания – городке Элевсин в Аттике – дважды в год проводились особые празднества – мистерии. На них допускались только лица, прошедшие специальное посвящение и обязанные строго хранить тайну. Поэтому мы очень мало знаем о том, что происходило во время мистерий. Однако известно, что их участники, приобщаясь к некому священному знанию, обретали надежду на блаженство в загробной жизни.