Реформы Клисфена и складывание афинской демократии
Наследником Писистрата стал его сын Гиппий, продолживший политику отца. Однако с течением времени (особенно после раскрытия в 514 г. до н. э. направленного против тирана заговора) его режим стал весьма жестоким и утратил популярность. Этим воспользовались враги тирании – аристократы, которые в 510 г. до н. э. при военной поддержке Спарты свергли Гиппия и изгнали его из Афин. Бывший тиран бежал в Персию.
За ликвидацией тирании вновь последовала смута, продолжавшаяся до 507 г. до н. э., когда один из аристократических вождей – Клисфен перешел на сторону демоса, возглавил его движение и провел ряд важнейших политических реформ. Клисфен ввел новое, административно-территориальное деление Аттики. Вся страна была поделена на 10 примерно равных единиц – фил. Каждая фила состояла из трех частей – триттий, причем все три триттии, входящие в филу, располагались в разных частях Аттики и, как правило, не граничили друг с другом. Триттии делились далее на демы – самые мелкие административные единицы. Демов было более ста. Таким образом, афинский демос был как бы «смешан» в едином государстве, освобожден от древних родовьщ традиций, от политического влияния знати.
При Клисфене все граждане, независимо от своего социального положения, получили равные политические права. Ведущим органом управления окончательно стало народное собрание, решавшее все важные государственные вопросы. Роль «постоянного президиума» при нем играл учрежденный Клисфено Совет пятисот (по количеству членов), избиравшийся ежегодно; он готовил дела для народных собраний и занимался текущим управлением. Была введена коллегия из 10 стратегов (военачальников), ставших со временем высшими афинскими должностными лицами. Чтобы предотвратить возможность захвата власти отдельными лицами и возрождения тирании, был принят закон об остракизме, согласно которому чрезмерно влиятельный политик мог быть безо всякой вины изгнан из города решением народного собрания сроком на 10 лет. Остракизм проводился следующим образом. Раз в год в день народного собрания каждый гражданин писал на глиняном черепке (остраконе) имя самого, по его мнению, опасного для демократии политика. Черепки собирались, подсчитывались, и лицо, получившее наибольшее количество голосов, изгонялось.
В результате реформ Клисфена в Афинах завершилось формирование демократии – государственного устройства, при котором власть в полисе принадлежала народу, то есть коллективу граждан. Клисфеновская демократия была умеренной; ее главной опорой выступал слой зажиточных земледельцев – зевгитов, принадлежавших к третьему солоновскому классу, который являлся основой государства в экономическом и военном отношениях. ,