Образ жизни
Классическая эпоха была воистину «золотым веком» греческой культуры, временем ее наибольшей полноты, разнообразия и законченности. Именно в этот период греки особенно интенсивно создавали шедевры непреходящего мирового значения в литературе, искусстве, философии. Благодаря этим достижениям древнегреческая цивилизация стала недосягаемым образцом, идеалом для всех последующих эпох человеческой истории.
Но культура любого народа не сводится только к шедеврам. Не следует упускать из виду и те ее формы, что связаны с повседневным существованием людей, с их трудом, досугом, бытом, – словом, все то, что объединяется понятием «образ жизни». Эту сферу культуры принято называть материальной, в отличие от духовной, включающей религию, этику, науку, искусство и т.п. Изучение материальной культуры также совершенно необходимо, поскольку оно позволяет понять ту почву, на которой расцвел и поразил мир эллинский гений.
Одной из определяющих черт образа жизни древних греков была простота и безыскусственность, глубоко отличная от восточной роскоши их соседей. Во всем, что касалось пищи, одежды и жилья, рядовой грек был в высшей степени неприхотлив, старался обходиться лишь самым необходимым. Вся жизненная обстановка отличалась естественностью, близостью к природе.
Проблемы постоянного возрастания потребностей, требующих удовлетворения любой ценой, попросту не существовало. В этих условиях сформировался душевный склад греков – уравновешенный, гармоничный, рациональный. Но эти же условия практически исключали любой значительный технический прогресс.
Важнейшее влияние на формирование жизненного уклада оказала неразрывная связь человека с обществом, государством, полисом. Грек мало времени проводил в стенах своего дома. Подлинным домом были для него общественные места родного города, прежде всего агора, где он и делал покупки, и общался с друзьями, и участвовал в работе народного собрания. Кульминацией всей его жизни были религиозные (они же государственные) празднества, когда в ходе торжественных шествий, жертвоприношений, пиршеств, спортивных и музыкальных состязаний, театральных зрелищ коллективистский дух полиса проявлялся в наиболее полной форме. Постоянное и всеобщее участие в управлении государством вырабатывало весьма высокий уровень самосознания. Практически все граждане были грамотными, достаточно культурными и политически мыслящими личностями. Безусловно, сказанное не относится в равной мере ко всем полисам. Так, в Спарте выше, чем где-либо, была степень коллективизма, дисциплины, подчинения законам и властям; в Афинах существовал больший простор для свободного развития индивида.
Сравнивая древнего грека с человеком Нового времени, французский историк XIX века Ипполит Тэн писал: «Грек был менее искусственным, менее специализировавшимся, менее удаленным от естественного состояния и действовал в политическом кругу, который был лучше приноровлен к человеческим способностям… Он был более человеком».